Final del recorrido.
“Las sociedades democráticas son aquellas que garantizan a sus miembros el “derecho a tener derechos”, la educación debe ser entendida como “un derecho que da derechos”.”
Hanna Arendt; Los orígenes del totalitarismo (1974)
Hanna Arendt; Los orígenes del totalitarismo (1974)
A lo largo del
año pudimos ver el proceso histórico por el que paso la Educación, desde la
llegada de los colonizadores, hasta la actualidad. Como este se fue
desarrollando a lo largo del tiempo, de los diferentes contextos históricos,
sociales y actores que se presentaron. No solo el contexto en Argentina, sino a
nivel mundial y como toda esta amalgama termina influenciándonos, y por
consiguiente a la Educación.
La Educación hoy,
como un derecho obligatorio que el Estado debe garantizar y brindar, así como
la Ley de Educación Nacional sancionada en el 2006, NO es algo que apareció, es
un proceso largo, de luchas ganadas y perdidas, de choques entre visiones (como
debía ser el ciudadano argentino, a que debería responder la educación, Simón Rodríguez
etc.), un camino de ideales, de intenciones buenas como malas, un proceso que
viene hace mas de 200 años. Y que se va a seguir escribiendo.
También es
importante detenernos a reflexionar entre esas distintas miradas, las que no
fueron, las que fueron cayadas, o ocultadas, como Simón Rodríguez, la escuela
de la señorita Olga, Norberto Vergara, etc. Así como otras corrientes pedagógicas
como la de los anarquistas, socialistas, o el escolanovismo, etc. Es importante
ya que también son partes del recorrido, y de los posibles recorridos que hubieran
sido posibles, es importante reflexionar sobre ellos, y reivindicar algunos, e
inclusive, tomar ideas que podamos introducir a nuestra práctica docente.
Esto nos permite
ver a la Educación no como un conjunto de elementos desarticulados, sino todo
lo contrario, a ver el panorama completo, para poder comprenderlo mejor, y ver qué
papel estamos desarrollando, y cuales son nuestras responsabilidades, como educadores,
y como humanos.
El conocimiento nuca
es neutro, es poder y la circulación del mismo es parte de la distribución social
del poder. No solo reforcé este concepto, sino que es la primera vez que vi a
la educación como parte de la redistribución de capital. Por ende, aumenta la
importancia de defenderla y hacer que ese capital educativo tenga mayor valor,
y hacer que esa distribución sea más justa.
Entender su no neutralidad
me lleva a pensar de donde proviene, a tratar de ver más allá de lo que se ve. Que
se encuentra detrás del curriculum, mas allá del oculto. A tener cuidado con
estos significados dominantes que provienen de los grupos hegemónicos, lo cual
permite la facilidad de su circulación y legitimación. A tratar de escuchar las
otras voces, aquellas que quedan silenciadas.
Cuando se habló
del neoliberalismo fue algo central para mí, fue un momento donde pude cohesionar
muchas piezas, desde las dictaduras, el plan cóndor, crisis económicas en
argentina y mundiales, los 90 en argentina, Malvinas, guerras, la famosa
influencia del FMI, la relación con la Educación, etc. Muchos hechos, todos tenían
una nueva forma, una nueva manera de entender el mundo, y como nos termina influenciando.
En ese momento empecé
a entender cosas que no me daba cuenta, ya sea leyendo alguna noticia, viendo
un documental, escuchando una entrevista, ciertas palabras tenían otro
trasfondo, inclusive nuevos significados. Ciertos discursos empezaba a verlos
desde otras perspectivas, empezaba a ver atrás de lo que se decía. Si bien lo
destaco tanto por la forma de relacionarse y cohesionar todos los temas, y
darme una nueva mirada sobre el mundo, también porque me permite ver la
actualidad y estar atento a aquellos cambios que disfrazados con banderas a
favor de la justicia social o el bien común buscan el cambio, pero que sus
reales intenciones no están más alejadas de eso.
Me gusto mucho en
la parte del derecho a la Educación, respecto a los derechos de los menores,
cuando se habla de ciertas construcciones sociales sobre los adolescentes que
son nocivas y que circulan hasta en el ámbito educativo. Hablo de la baja de
imputabilidad, la relación joven, “pobres”, “violentos” agrupados en el “bando
de la maldad”, esta asociación que se utiliza para explicar el tema de la “seguridad”.
Mas allá de que se llega a ver en el instituto la construcción social del
concepto de adolescente, en la sociedad y a lo largo de la historia, muchas veces
se escapa en esta discusión a las connotaciones negativas que hay en la
actualidad, como mencione recién. Es la primera vez que veo hablar sobre este
tema puntual acá, y me parece de vital importancia, tocarlo y desarrollarlo
mucho más, porque como dice, esas ideas están en el ámbito educativo, y mas de
lo que uno quisiera, y son muy nocivas. Por mi parte me encanta tener mas
herramientas para defender mis ideales.
La Educación es
un derecho que tenemos que defender, así como la Escuela Pública, ya que, así
como hay gente luchando por este fin, en su contraparte hay grupos que buscan destruir
estas conquistas sociales, estos derechos, ya sea erradicándolos o transformándolos
a otros menos favorables. Cambiando significados, valores e introduciéndolos en
el discurso cotidiano. Es nuestro deber protegerla, así como luchar por una Escuela
realmente inclusiva y crear espacios en nuestra practica que permita dar lugar
a las diferentes subjetividades.
Por último, cito
la trillada frase de Paulo Freire de “Todo acto educativo, es un acto político”,
que por más repetida que sea, no deja de ser menos cierta, y creo que durante
todo el año no hicimos más que ratificarlo con cada clase.
